чт.06202019

Хто ж він, Павло Полуботок?

Хто ж він, Павло Полуботок?Як центральний міський парк культури та відпочинку Лебедина (імені Петровського – імені Кірова – Молодіжний) став сквером імені Полуботка.

Дійсно, цей мальовничий парк у 1920-х роках носив ім’я тодішнього «всеукраїнського старости» Григорія Петровського – одного з ініціаторів створення ВЧК та організації Голодомору 1932–1933 рр. в Україні. Проте після загадкового вбивства компартійного лідера С. М. Кірова у 1934-му парк було перейменовано на його честь. Орієнтовно на початку 1960-х, коли політична обіходь уже возносила нові імена, Кіровський парк перейменували у Молодіжний, який поступово перетворився у звичайний сквер. Чому? Бо всі ознаки класичного парку поступово зникли. Усі видовища, в тім числі й  новоспоруджені «Веселі гірки», були демонтовані, літній кінотеатр залишився у споминах старшого покоління, а на танцювальному майданчику приватний підприємець влаштував платні атракціони для дітей. Навіть дійшло до того, що в 2000-х рр. міська рада територію зеленої паркової зони почала розпродувати на аукціоні приватним підприємцям для комерційної діяльності. До речі, одна така споруда вже перебуває в стадії завершення будівництва. Правда, в останні роки у сквері відбулися й певні позитивні зміни: споруджені літні дитячий і спортивний майданчики, віднайдено й опоряджено пам’ятку природи місцевого значення – 300-літній «козацький» дуб Павла Полуботка. А на початку цього року і сам Молодіжний сквер було офіційно перейменовано у сквер цього відомого наказного гетьмана, як неабиякої постаті місцевої та української історії. Отож, спробуємо відповісти на запитання: «Хто ж він, Павло Полуботок?»

300-літній козацький дуб Павла Полуботка

Ми не збираємося продовжувати традиції «іконописання» історичних осіб, як це було упроваджено стосовно діячів радянських. Тому розповідь про життєвий шлях, злети і падіння, справи грішні і праведні чернігівського полковника, а згодом наказного гетьмана Війська Запорозького Лівобережної України (народна назва – Гетьманщина) (1722–1724) Павла Леонтійовича Полуботка будемо вести якомога об’єктивніше, і як це бачиться тепер із дзвіниці часу. Народився він близько 1660 року в родинному хуторі Стара Полуботівка (нині смт Шрамківка Драбівського району Черкаської області) в заможній козацькій родині, що походила із давнього козацько-старшинського роду. Його батько Леонтій Полуботок служив писарем, потім сотником Чернігівського полку, згодом – бунчужним, генеральним осавулом і врешті переяславським полковником. У 1670-х рр. Павло навчався у Києво-Могилянській Колегії. Його юність пройшла під враженнями від «Руїни», тобто громадянської війни між лівобережними і правобережними гетьманами України. Близько 1680 р. він одружився із Євфимією - донькою Василя Самойловича, священика з Лебедина (не нашого, а його «родича» з Черкащини). Вона згодом стане матір’ю п’ятьох його дітей -  Андрія, Якова, Олени, Ганни-старшої та Ганни-молодшої. Євфимія доводилася племінницею гетьмана Лівобережної України Івана Самойловича. Родичання з гетьманом відкрило перед Павлом перспективи швидкого кар’єрного росту. Та, як відомо, в 1687 році генеральний осавул Іван Мазепа організував змову проти вже старого Івана Самойловича, звинувативши того в зраді Росії, і посів його місце, заплативши за це царському воєводі Голіцину 10000 червінців. До речі, традиція використання гетьманами у грі в політичного підкидного з дияволом влади московських мічених козирів зберігається й донині. Тільки всі ті виграші для переможців виявлялися програшними. Отже, Полуботки, як свати Самойловича, автоматично  потрапили в число його недругів. Не захотівши миритися з цим, у 1691 році вони взяли участь у старшинській змові проти гетьмана Мазепи, проте вона закінчилася невдало. Змовників заарештували, позбавили маєтностей та усунули від влади. Але через дванадцять літ Мазепа гріхи Полуботкам, мабуть, пробачив, і в 1703-му наділив Павла Леонтійовича землеволодіннями, а в 1705 році – ще й  призначив Чернігівським полковником. Проте 1708 року, в ході Північної війни між Росією і Швецією, Павло Полуботок, певно, не забувши давніх кривд, не підтримав виступ гетьмана Івана Мазепи. Натомість одним із перших поспішив до московського царя Петра I у містечко Глухів, яке після зруйнування Батурина було проголошене новою столицею Гетьманщини. Після цього й почала скочуватися Україна до страшної історичної прірви. У листопаді цього ж року на Глухівській раді, що відбувалася в присутності московських військ, Полуботок теж претендував на гетьманство. Утім Петро І, знаючи життєпис Полуботка, недвозначно висловився проти його кандидатури: «Этот очень хитёр, он может Мазепе уравниться». Гетьманом Лівобережної України проголосили «м’якотілого» стародубського полковника Івана Скоропадського. Водночас цар, щоб добитися лояльності від Павла Полуботка, надав йому далекоглядно щедрий калим у вигляді численних маєтностей «зрадників». Так, у 1708 р. Полуботок отримав «конфісковані» села Івана Обидовського, що доводився небожем Мазепі. Серед «пожалуваних» багатств була й Михайлівка Сумського полку (тепер село нашого району). У грамоті царя, виданій у Глухові, говорилося, що йому пожалувані «маетности, (…) в Сумском полку, в уезде Лебединском, на село Михайловку с мельницами, с озеры, с иными принадлежащими к нему селами, Озаком, Буймером и Грунею, с пашенными землями, лесами и сенными покосы, и со всякими угодьи...».

Портрет Павла Полуботка (Національний художній музей України)

На підвладних землях енергійний Павло Полуботок, проковтнувши образу на царя до пори до часу, кинувся активно займатися економічною діяльністю. Він не лише торгував зерном і тютюном, а й зводив ґуральні, гути та рудні (для виробництва відповідно спирту, скла, металу), будував млини. Це добре наповнювало його власну скарбницю. На виручені кошти Полуботок став скуповувати нові маєтності в сусідніх полках. У результаті цього на початку 1720-х рр. він уже перетворився в найбагатшу людину тогочасної Гетьманщини і Слобожанщини – у справжнього магната (Слобожанщина – це Північно-Східна Україна, в тім числі й сучасна Лебединщина; вона входила до Московії). Набув Полуботок бібліотеку рідкісних книг, значну колекцію картин, ікон та старовинної зброї. Він цікавився історією та упорядкував коротку «Кроніку», що охоплювала події в Україні протягом 1452–1715 років. Також фігурував покровителем чернігівського Вознесенського собору. Якщо застосувати сучасну термінологію, то став він олігархом.

Лебединська міська садиба Полуботка розміщувалася у трьох місцях: по «парній» стороні нинішньої вулиці Героїв Майдану, а саме на території районного будинку дитячої та юнацької творчості, готелю й ресторану «Лебедин» та прилеглої паркової зони; по «непарній» стороні вулиці, де нині районне управління агропромислового комплексу, там, де знаходився колишній будинок графа Капніста; та поблизу будівлі Лебединської районної друкарні та редакції міськрайгазети. Головною ж була садиба в Михайлівці. Вона слугувала резиденцією полковника Полуботка на Слобожанщині. Він часто відвідував це село, зупинявся у своєму маєтку, де мешкала його дружина із синами Андрієм та Яковом, опікувався Михайлівською Іоано-Предтеченською пустинею. Коли в лютому 1717-го померла і була похована у чернігівському Спасо-Преображенському соборі його перша дружина Євфимія, у листопаді наступного року Павло Полуботок одружився вдруге на Ганні Лазаревичевій, удові військового товариша Романа Жураківського.

З картини Волкова  В. О. «Петро І відвідує в тюрмі наказного гетьмана Павла Полуботка в 1724 р.»

Як відомо, 1721 рік став роком переможного завершення тривалої Російсько-шведської війни. На честь перемоги Сенат і Синод оголосили про новий титул свого царя: «Пётр Великий, Император Всеросійскій и Отец Отечества». Таким чином, Росія проголошувалася імперією. Того ж, 1721 року, Павло Полуботок на чолі 10-тисячного козацького загону, згідно указу Петра І, відправився на будівництво Ладозького каналу. Це будівництво було вкрай непопулярним серед козаків через зневажливе до них ставлення російської влади, несприятливий клімат, погане забезпечення продовольством, хвороби та високу смертність. До того ж у квітні наступного року імператор видав указ про запровадження в Україні Малоросійської колегії під головуванням Вельямінова-Зернова. Колегія наділялася необмеженим правом контролю за діяльністю гетьманської влади, судочинством, оподаткуванням, майновими і земельними спорами тощо. Тобто, роль гетьмана ставала суто декларативною. Навіть для гетьмана Івана Скоропадського, що, як правило, завжди заглядав у рот царю, це рішення однак стало громом із ясного неба. Повернувшись із Московії до Глухова, він з горя зліг і в червні того ж року помер. Тому вже 4 липня 1722-го козацька старшина, ще до оголошення царем нових виборів на Гетьманщині, самовільно обрала наказним (тимчасовим) гетьманом Павла Полуботка. Проте Петро I лише частково пристав на те, щоб Гетьманщиною керував полковник Полуботок. Він повелів йому порядкувати лише спільно з генеральною старшиною і, безпремінно радячись у всіх, навіть найменших, справах із головою Малоросійської колегії. Утім Полуботок усіма силами намагався обмежити владу Малоросійської колегії. Зокрема, він хотів реорганізувати суди на засадах колегіальності, встановити свій порядок судової апеляції, ліквідувати під страхом смерті хабарництво і судову тяганину, які процвітали в Росії, і вкорінялися в Україні, призначати інспекторів для нагляду за виконанням розпоряджень гетьмана. Іще він хотів проводити таку внутрішню політику, яка б сприяла пом’якшенню соціальної напруженості серед українців, яким було проти утисків повстати, що раз плюнути. Згодом проти колоніальної політики російської адміністрації в Україні почалися відкриті рішучі протести козацької старшини, підтримувані простим козацтвом.  Це, звісно, викликало різке незадоволення російського уряду.

Улітку 1723 року, коли наказного гетьмана Павла Полуботка разом із генеральним писарем С. Савичем і генеральним суддею І. Чарнишем викликали до Петербурга, вони одразу ж вручили Петру І петицію про відновлення державних прав України та  настійливо звернулися до царя із проханням дозволити обрати гетьмана і скасувати Малоросійську колегію. У Російській імперії це трактувалося лише однозначно, як відкритий виступ проти імператора. Тож після цього полковника Полуботка та його старшин - миргородського полковника Д. Апостола, генерального бунчужного Я. Лизогуба та інших було заарештовано та ув’язнено в Петропавловській фортеці. Перебування у ній супроводжувалося катуваннями, аби вони визнали всі обвинувачення у зраді царя, які висунуло проти них слідство.  Існує легенда, що Петро І буцімто відвідав тяжко хворого Павла Полуботка в Петропавловській фортеці  і попрохав прийняти ліки. Невідомий автор «Історії русів» зобразив сцену зустрічі в темниці російського царя і українського гетьмана і навіть привів викривальну промову Полуботка, начебто сказану в обличчя всесильному Петру I: «Вступаючись за отчизну, я не боюсь ні оков, ні в’язниці, і для мене краще найгіршою смертю умерти, як дивитися на гибель моїх земляків. Ні, государю, ти не в силах уже повернути мені життя, яке згасає. Скоро Петро і Павло стануть на одній дошці перед Богом. Він розсудить їх діла». 18(29) грудня 1724 р. Павло Полуботок помер. За твердженням ряду дослідників, він не витримав катувань. Похований у Петербурзі. Збулося й пророцтво гетьмана: десь за місяць відправився у засвіти й Петро І. І лише через рік товариші Павла Полуботка були відпущені на свободу наступницею імператора Петра І – Катериною I.

Тепер щодо нинішнього пошанування Полуботка. На честь наказного гетьмана Полуботка названі вулиці в Чернігові, Дніпрі та інших населених пунктах України. У 2003 р. була випущена срібна пам’ятна монета номіналом 10 гривень із його зображенням. Утім, історики стверджують, що Павлу Полуботку, як магнату, таки часто-густо бракувало любові до ближнього у християнському розумінні цього слова, пошани до простого люду, але в любові до України йому відмовити просто неможливо. Про сучасних же магнатів взагалі говорять зовсім по-іншому: мовляв, уся їхня любов до України – це однозначна любов до влади в Україні та можливість у ній казково збагачуватися за рахунок грабежів народу. До того ж, їм відкрито виступити проти російського царя - агресора, нехтуючи всім своїм багатством, включно із власним життям, як це зробив Полуботок, певно, піджилки тоненькі. Можна багато в чому дорікнути полковнику Полуботку, зокрема, що був він далеко не янголом, що діяв, як і багато-хто за принципом «або пан, або пропав», та своєї любові до України не зрікся навіть тоді, коли вже зрозумів, що сів грати тієї непростої доби в політичного підкидного із самим сатаною. І вже це гідне самого високого пошанування. Ось чи тільки закінчилася та непроста доба, чи вона триває й нині? І чи оті, наші сучасні гетьмани-магнати, вивчивши замість латини «інгліш», засвоїли історичні уроки? Чи вони й досі намагаються обіграти Кремль міченими, ним же, картами? Чи не скажуть про них через віки, що вони ніби й Україну дуже любили, та, власне кажучи, сама вона разом з українцями у них усе ж таки стояла трохи збоку їхніх шкурних інтересів? Чи поставлять їх хоча б поряд із полковником Полуботком? А сквер перейменовано іменем Полуботка в Лебедині, як на думку багатьох земляків, цілком логічно, справедливо та ще й історично обґрунтовано.

Володимир Кравченко,

заступник голови міської топонімічної комісії,

історик-краєзнавець,

Григорій Олефіренко,

краєзнавець.


Коментарі  

 
Украина
+1 #24 Украина 09.07.2016, 22:25
Ватник пернхожий, ауу! Али ты путеня убогое с голоду подохло ? Али допи-зделось? Али тебя в дурке твоей буйные удавили? А может ты уже похороны Путина ждешь и скорбишь? Но без вас ватники - тролли воздух чище, это факт!
Цитата | Скарга
 
 
співробітник
0 #23 співробітник 06.07.2016, 16:02
володимир кравченко хай краще напише, як художній музей довів до розвалу та пригнічення працюючих в ньому при цьому сам королював.
Цитата | Скарга
 
 
Правда
0 #22 Правда 05.07.2016, 13:43
Цитую Перехожий:
"Вообще запорожцы весьма высоко ценили просвещение и всячески содействовали его распространению; кроме указанной школы ... , существовала еще одна школа в самой Сечи для сирот и детей, которых туда отправляли на обучение из зимовников запорожских, и при каждой церкви, в пределах запорожских вольностей, обязательно существовала больница и школа; высшее же образование юношество запорожское получало в Киевской духовной академии. Благодаря всему этому Запорожье никак не может считаться страной дикой и некультурной; несомненно, оно стояло ниже культурной Польши, но настолько же превосходило Великороссию." – "По Екатерининской железной дороге", издание Екатерининской железной дороги, выпуск 1-й, Екатеринослав, 1903 год.

А теперь путиноиды кричат, что запорожцы всегда ненавидевшие рабство и крепостную Московию, это русские, за царя и православие боровшиеся.. Только не обьясняют кацапские брехуны зачем же тогда их царица Екатерина 2 разрушила Сечь? Зачем российские войска Запорожье сожгли, казаков вольности лишили а последнего кошевого Калнышевского уроженца нашей Сумской области в 85летнем возрасте на Соловках в каменной яме 1 на 3 метра заточили на 28лет? Вот какая она вера и дружба московская, при таких " друзьях" и врагов не надо.
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #21 Перехожий 05.07.2016, 11:02
"Вообще запорожцы весьма высоко ценили просвещение и всячески содействовали его распространению ; кроме указанной школы ... , существовала еще одна школа в самой Сечи для сирот и детей, которых туда отправляли на обучение из зимовников запорожских, и при каждой церкви, в пределах запорожских вольностей, обязательно существовала больница и школа; высшее же образование юношество запорожское получало в Киевской духовной академии. Благодаря всему этому Запорожье никак не может считаться страной дикой и некультурной; несомненно, оно стояло ниже культурной Польши, но настолько же превосходило Великороссию." – "По Екатерининской железной дороге", издание Екатерининской железной дороги, выпуск 1-й, Екатеринослав, 1903 год.
Цитата | Скарга
 
 
Правда
0 #20 Правда 05.07.2016, 09:31
Цитую Перехожий:
"Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемые капиталистами, ведут нас на войну чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. "защитой отечества" великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам".
В.И. Ленин "О НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОРДОСТИ ВЕЛИКОРОССОВ"

Ну так и чем вы отличаетесь сейчас? Разве не под лозунгами защиты отечества россияне оккупировали украинский Крым и развязали войну в Донбассе насаживая мифическую Новороссию? Разве не холуи и хамы поддерживают агрессию России против Украины или бомбежки Сирии ? Разве не холуи и хамы боготворят шизофреника Путина - могильщика России и поддерживают все его преступления?
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #19 Перехожий 05.07.2016, 08:17
"Мы полны чувства национальной гордости, и именно поэтому мы особенно ненавидим свое рабское прошлое (когда помещики дворяне вели на войну мужиков, чтобы душить свободу Венгрии, Польши, Персии, Китая) и свое рабское настоящее, когда те же помещики, споспешествуемы е капиталистами, ведут нас на войну чтобы душить Польшу и Украину, чтобы давить демократическое движение в Персии и в Китае, чтобы усилить позорящую наше великорусское национальное достоинство шайку Романовых, Бобринских, Пуришкевичей. Никто не повинен в том, если он родился рабом; но раб, который не только чуждается стремлений к своей свободе, но оправдывает и прикрашивает свое рабство (например, называет удушение Польши, Украины и т. д. "защитой отечества" великороссов), такой раб есть вызывающий законное чувство негодования, презрения и омерзения холуй и хам".
В.И. Ленин "О НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОРДОСТИ ВЕЛИКОРОССОВ"
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #18 Перехожий 05.07.2016, 08:11
Летом 1916 года началось восстание среднеазиатских народов Российской империи, поводом для которого стал указ российского императора Николая II о привлечении местного населения от 19 до 43 лет для работ в прифронтовых районах (речь идет об участии России в Первой мировой войне). Недовольство местных жителей также было подогрето действиями властей по переделу земель в пользу переселенцев из России. В колониальной земельной политике основной целью было присоединение земель к России захватническим методом. Согласно Указам 1867 и 1891 годов кыргызские земли были объявлены собственностью русского государства.
Кыргызы не хотели проливать кровь, защищая ненавистных русских колонизаторов. Для подавления восстания Россия использовала свои колониальные войска: 2 полка русских казаков (5-6 тысяч солдат), 24 конных сотен, 35 рот пеших солдат (3500 человек), 240 конных разведчиков. Все были вооружены и, дополнительно, имелись 16 пушек, 47 пулеметов.
Российские войска вырезали несколько сотен тысяч мирных мусульман. В Киргизии годовщина событий 1916 года отмечается в первую пятницу августа. В этот день проводятся траурные мероприятия на мемориале, посвященному этому трагическому событию. Никто не забыт, ничто не забыто…
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #17 Перехожий 05.07.2016, 08:09
О еврейском погроме в Саратове в 1905 году.
В октябре 1905 года был издан царский манифест "Об усовершенствова нии государственног о порядка", частично ограничивающего самодержавную власть и провозглашающег о свободу слова. После выхода манифеста по некоторым городам и весям империи, где проживали евреи, прокатились погромы. На то время в Саратове, находившемся вне "черты оседлости", насчитывалось около полутора тысяч евреев, так что православному люду, быстро раскусившему замыслы иудеев ("жиды, мол, своего царя хотят на трон посадить, монастыри опечатать и церкви ограбить"), было против кого бунтовать. Так называемый "православный люд" состоял из черносотенцев - представителей антисемитских организаций "Союз русского народа" (воссоздан в России в 2005 году) и "Союз Михаила - архангела" и всяческих люмпенов.
В ночь с 19 на 20 октября и всю первую половину дня город оказался в руках погромщиков. Вот как описывает те события "Саратовский листок": "...Громилы шли "по списку", узнавали намеченные квартиры по крестам на воротах и дверях. Но факт тот, что громилы почти нигде не ошибались, обходя русские и другие квартиры и отыскивая везде только евреев, не исключая и живущих в глубине двора. Награбленное тут же спускалось за бесценок: золотые сторублевые часы шли за 2 - 3 рубля, столы и буфеты по - четвертному, мелкие золотые вещи продавались горстями за бесценок. На следующий день с утра можно было наблюдать вереницы людей, несущих и везущих по улицам груды товаров и всякого добра, награбленного у евреев. Все это делалось открыто, без торопливости..."
Центром погрома стала недавно построенная синагога на Староострожской улице. К месту здесь будет процитировать следующий абзац из этого же номера "Саратовского листка": "...Проникнуть в синагогу - было не легко. Крик дикой ярости разнесся по улице, когда массивные решетки и двери уступили натиску. Вломившись внутрь здания, громилы собрали в кучу утварь, священные книги, мебель, полили все это керосином и зажгли. В то же время в окно летели свитки Торы, которые на улице рвались в лоскутья, топтались ногами и с гиканьем метались в огонь... К полуночи пламя пожара стало ослабевать. До этого никто не мешал громилам. Пожарные, хотя выезжали из частей, но заливали только соседние крыши..."
Погромщики не ограничились лишь этой синагогой. Они буквально ломанулись на Цыганскую улицу, разграбив другую синагогу, аптеки, мастерские, склады, магазины, столовую и квартиры, принадлежащие евреям. Погром продолжался и утром 20 октября, а в полдень по главной улице Саратова - Немецкой - прошла толпа из 2-3 тысяч человек с портретами царя-батюшки и державными флагами, грабя на пути еврейские магазины. Как же действовали власти и подчиненные им силовые структуры: дислоцирующийся в городе гарнизон, в основном, артиллерийские части, полиция, казаки? Следует заметить, что военные пытались прекратить погром, менее активно действовали полиция и казаки. Местная пресса отмечает случаи, когда последние безучастно наблюдали за происходящим, а иногда и сами принимали участие в грабежах. Газета "Саратовский листок" №207 за 1905 год приводит случай, когда полицейский чин отобрал у вышедшего из магазина громилы узел с награбленными товарами, свалил вещи в пролетку, сказав погромщику, что он добудет себе еще. Кто действительно оказал помощь в прекращении погрома, так это вооруженные люди из "боевой дружины", разогнавшая 20 октября погромщиков.
В результате погрома, учиненного в Саратове, было убито девять евреев, ранено 124 (из них 66 - тяжело), совершено 11 поджогов, разгромлено магазинов и квартир - 168, задержано с награбленным имуществом - 100 человек.
В городе был учрежден еврейский комитет помощи пострадавшим от погрома. По данным комитета для далеко не полной компенсации жертвам погрома требовалось двадцать тысяч рублей (огромная по тем временам сумма!). Только на пропитание всех пострадавших тратилось ежедневно сто рублей. Пожертвования приходили из разных мест и от разных людей. От всех видов пожертвований, поступающих через епископа Гермогена, отличавшегося реакционными взглядами и двусмысленным поведением во время погрома, комитет отказался.
Опасались погромов и евреи, проживающие и в других губерниях России. Три дня подряд - 20, 21 и 22 октября мимо Саратова проходили пароходы, переполненные евреями из Вольска, Царицына, Камышина и других волжских городов. Пассажиры- беженцы, узнав о местных событиях, ехали дальше. Сотни семейств с больными женщинами, стариками и детьми остались без крова, одежды, без денег и куска хлеба. Тот же "Саратовский листок" в те дни сочувственно отмечал: "Нужно видеть этих дрожащих от холода, полураздетых, голодных беглецов, ютившихся под сараями, в амбарах и нетопленных квартирах, чтобы понять весь ужас их положения..."
Цитата | Скарга
 
 
Лебединец
0 #16 Лебединец 04.07.2016, 17:30
Только в Катынском лесу Смоленской обл. было расстреляно в 1940 году более 20тысячь поляков (офицеров) после того как Гитлер и Сталин начали 2 мировую войну ( Великую Отечественную) вместе захватив Польшу.. Потом Путин устроил крушение самолета с польским правительствов, летевшим почтить память замученных в Катыни поляков......И это только капля в океане преступлений рашистов... Только на стороне Гитлера более полтора миллиона россиян воевало, в том числе 5 казаческих дивизий СС. И кто же фашисты?
Цитата | Скарга
 
 
Лебединец
0 #15 Лебединец 04.07.2016, 12:38
Про Россию то написать хорошего не чего. Одни оккупации, войны, черта оседлости для евреев, лагеря, выселения, голодоморы, раскулачивания, нищета да злоба... И эти оккупанты, убийцы и мародеры кацапские, еще что то про Украину вякают, Крым оккупировав и на Донбасс напав. Выродки фашиста Путлера тявкают еще про поляков.. Во истину кацапы с ума сошли и указывая на соринку в глазу соседа в своем и бревна не замечают....Да на путинских фашистах и шапка горит! Кацапы и так безумны а украинцы тролльский бред из дурки не читают, наслышаны уж кацапской брехни, кому же ты строчишь убогое?
Цитата | Скарга
 
 
Гонта
0 #14 Гонта 04.07.2016, 10:46
Цитую Перехожий:
Полную версию этого текста можно найти по адресуhttps://lenta.ru/articles/2016/07/01/lemberg/:

В задницу q свои тексты засунь тролль перехожий, туда где у вас мозги...
Цитата | Скарга
 
 
Гонта
0 #13 Гонта 04.07.2016, 10:42
Цитую Перехожий:
В «погромном карнавале» 1 июля выплеснулась ненависть к евреям, которые якобы захватили лучшие места в городе — отсюда издевательские требования к врачам и коммерсантам чистить улицы и туалеты. Отсюда же — сексуальная вседозволенность и агрессия.

Кроме того, погромом горожане в игровой форме «отпраздновали» освобождение Львова от советской власти. Евреев заставляли маршировать, петь русские песни и во весь голос славить Сталина. Один свидетель вспоминал, как украинцы потребовали от евреев около крепости поднять руки вверх и кричать: «Мы хотим Сталина!» Подобные «ритуалы» не ограничивались Львовом. Например, в Коломые украинцы заставили одного еврея встать на постамент поверженной статуи советского вождя, а других скандировать: «Сталин, ты дурак!»

Произошедшее 1 июля 1941 года объясняет и другой антропологический термин: обряд перехода. Чтобы жители Львова могли перейти из испорченного большевиками в новое и «чистое» общество, они должны были доказать свои антисоветские убеждения конкретным действием — убив или хотя бы поиздевавшись над евреями, превращенными в козлов отпущения. «Искупление греха большевизма означало принесение в жертву еврея, который воплощал собой этот грех», — пишет историк Венди Лауэр (Wendy Lower).

Поэтому в погроме участвовали все слои общества — не только бандиты, хулиганы и прочие деклассированные элементы, как утверждали впоследствии украинские активисты. Националисты, польские и украинские, священники, представители свободных профессий и крестьяне из окрестных деревень, старики и молодежь, чиновники и рабочие — издевательствам и ограблению евреев отдали дань все. Многие выжившие свидетели вспоминают о польской речи погромщиков (поляки, напомним, были самой многочисленной этнической группой во Львове).

Свои люди — сочтемся
Итак, погром 1 июля 1941 года устраивал всех сильных мира сего. Немцы запугали евреев, проведя акцию устрашения фактически чужими руками. Украинские националисты показали свою силу, а также преданность новым властям. Остальные горожане безнаказанно пограбили и поглумились. Едва ли можно сказать хоть слово в оправдание погрома. Пытаясь объяснить его местью горожан за бесчинства НКВД, украинские националисты словно забывают, что евреи также пострадали от советской власти, преследовавшей бундовцев, троцкистов и сионистов.

Сотрудничество или предательство?
Историки предлагают отказаться от термина «коллаборационизм»
Но важно другое — нельзя забывать, что холокост был далеко не только срежиссированным из Берлина «комплексом мероприятий». В первые годы войны и оккупации на евреев крайне активно охотились местные, и холокост развивался в русле сведения счетов с соседями. Но по мере движения к востоку все менялось. Чем ближе к землям бывшей Российской империи, тем больше евреев погибало в организованных немцами акциях и меньше — в «низовых» бесчинствах. В Киеве не было своего погрома — зато был Бабий Яр.

А не ваши ли предки кацапы псы - Шариковы еще недавно кричали - Бей жидов, спасай Россию! Что евреев перебили а Россию так и не спасли, рабское вонючее дерьмо только еще и осталось? А к памятнику генералу Краснову командиру казаческих дивизий СС ты дрянь перехожая цветы носишь? Перед памятниками кровопийце и садисту Сталину, десятки миллионов безвинно уничтожевшого, ты перехожий ватник на колени становишся, как перед портретом фюрера Путлера ( Ху-йла) ? Про Россию, про вашу нищету, беспредел, про Кадырова у тебя шпаргалок нет рашистская мра-зь?
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #12 Перехожий 04.07.2016, 08:20
Полную версию этого текста можно найти по адресуhttps://l enta.ru/article s/2016/07/01/le mberg/:
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #11 Перехожий 04.07.2016, 08:19
Погром на троих
Эсэсовцы, бандеровцы, толпа — кто и зачем мучил евреев Львова 1 июля 1941 года

Ровно Ровно 75 лет назад, 1 июля 1941 года, после занятия Львова немецкими войсками, в городе произошел чудовищный погром — издевательства, изнасилования и убийства тысяч евреев, в том числе женщин и детей. детей.

Что произошло

Немецкие войска вошли во Львов 30 июня. Несмотря на частую смену власти с 1914 года (от Австро-Венгрии к России, потом к Польше, наконец, к СССР), город оставался многонациональн ым: около 50 процентов поляков, 30 процентов евреев и 16 процентов украинцев.

Непосредственным поводом для погрома послужили трупы расстрелянных НКВД политзаключенны х, которые немецкие власти обнаружили в трех тюрьмах города. Евреев заставили выносить трупы во двор, где их предъявляли на опознание жителям Львова.

Так немцы добились того, что еврейское население связали с преступлениями НКВД. Толпа бросилась на евреев, немцы открыли огонь. На смену расстрелянным приводили под конвоем новых подневольных рабочих. Горожане бросали в них камни, били палками и заставляли передвигаться ползком.

В тюрьме «Бригидки», по воспоминаниям одного из выживших, один украинец, одетый в красивую вышиванку, бил евреев тростью с железным набалдашником — глаза, куски кожи и мозги летели во все стороны. Когда трость сломалась, он взял обгоревшее полено. Немцы все это фотографировали . Гестаповцы добивали раненых и расстреливали тех, кто выполнил свою работу (вынес трупы) — всего до тысячи человек. Около девяти вечера выживших вытолкнули за стену, потребовав прийти снова в четыре утра.

Одновременно в городе евреев заставили разгребать мусор в местах боевых действий и чистить улицы. Унизительный смысл этого был очевиден: евреи, среди которых было много врачей, музыкантов, профессоров, должны были орудовать метлами. Одного заставили чистить мостовую зубной щеткой, другого — собирать навоз в шляпу.
Женщинам уделялось особое «внимание». Их били, раздевали и перебрасывали от одного погромщика к другому. Беременных били ногами в живот. По свидетельству одной девушки, ее школьную подругу, коммунистку, поймали, обрили наголо и заставили бежать по улице без одежды. Она пришла домой и повесилась. Были отмечены случаи изнасилований. Немцы, опять же, снимали все это на пленку.
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #10 Перехожий 04.07.2016, 08:19
Украинцы: мы — настоящие нацисты

Так на ком же лежит главная вина за организацию погрома — на гитлеровцах или украинских националистах? В пользу активного участия последних в глумлении и убийстве евреев говорит немало фактов. Во-первых, еще до начала операции «Барбаросса», в мае 1941 года в инструкциях для своей будущей милиции Организация украинских националистов (ОУН) указывала, что враждебные меньшинства — русские, поляки, евреи — должны быть уничтожены. Кроме того, националисты (как и немцы) уравнивали «еврейство» с большевизмом.

Уже 30 июня националисты приступили к формированию украинской милиции. Милиционеры с желто-синими нарукавными повязками хватали евреев на улицах, выгоняли из квартир, избивали и гнали к тюрьмам. Мальчишки шести-десяти лет, в том числе одетые в форму ОУН, издевались над еврейками, выщипывали волосы из бород стариков.
Наконец, именно во Львове бандеровская фракция Организации украинских националистов (ОУН-Б) провозгласила независимую державу. Хотя немцы прикрыли эту лавочку уже через несколько дней, арестовав Степана Бандеру и его соратников, оуновцы пытались убедить Третий рейх в своей верности нацистской идеологии (в том числе и по еврейскому вопросу).

Но главными конкурентами в борьбе за западноукраинск ие земли для ОУН были не евреи, а поляки (составлявшие в том же Львове большинство населения) — их бандеровцы убивали десятками тысяч. Особое рвение в погроме 1 июля можно объяснить только желанием бандеровцев доказать, что они заслуживают достойного места в «Новой Европе» Гитлера.

Немцы: холокост чужими руками

Да, украинские националисты выступили восторженными погромщиками, однако настоящими режиссерами той трагедии были все-таки немцы. Историк Дитер Пол(Dieter Pohl) указывает на стихийно сложившееся разделение труда: готовые уничтожать евреев эсэсовцы плохо представляли себе украинские города — кто где жил — и не знали языка. На жертв им указывали (а иногда и приводили).

А гитлеровцы только приветствовали проявление «народного гнева». Одна из евреек бросилась к немецким солдатам во дворе тюрьмы, умоляя оградить ее от издевательств. «Нет, мы не можем, это месть украинцев», — ответили ей. Но к вечеру 1 июля гестаповцы четко сказали «стоп», и в следующие два-три дня погром был «выключен». За этим можно увидеть хитрость Гейдриха и СС: самостийная акция облегчает труд немецких расстрельных команд (айнзацгрупп), делая часть работы за них.

Наконец, оккупационные власти получили отличный аргумент, чтобы убедить евреев добровольно переехать в гетто — смотрите, только там вы будете в безопасности от «гнева» местных! (Понятно, что организовать уничтожение собранного в гетто населения гораздо проще).

Горожане: погром как карнавал
Однако помимо организованных акций СС и помогающих им украинских националистов, погром, как это ни постыдно признавать, был общегородским «делом» — точнее, карнавалом. Как известно по работам философа Михаила Бахтина, карнавал в традиционном обществе — это периодический ритуальный слом привычного общественного порядка, когда в дебошах и гуляниях высмеиваются власть имущие и навязанные ими жесткие нормы. Карнавал «выпускает пар» и в итоге ведет лишь к укреплению прежнего порядка.
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #9 Перехожий 04.07.2016, 08:18
В «погромном карнавале» 1 июля выплеснулась ненависть к евреям, которые якобы захватили лучшие места в городе — отсюда издевательские требования к врачам и коммерсантам чистить улицы и туалеты. Отсюда же — сексуальная вседозволенност ь и агрессия.

Кроме того, погромом горожане в игровой форме «отпраздновали» освобождение Львова от советской власти. Евреев заставляли маршировать, петь русские песни и во весь голос славить Сталина. Один свидетель вспоминал, как украинцы потребовали от евреев около крепости поднять руки вверх и кричать: «Мы хотим Сталина!» Подобные «ритуалы» не ограничивались Львовом. Например, в Коломые украинцы заставили одного еврея встать на постамент поверженной статуи советского вождя, а других скандировать: «Сталин, ты дурак!»

Произошедшее 1 июля 1941 года объясняет и другой антропологическ ий термин: обряд перехода. Чтобы жители Львова могли перейти из испорченного большевиками в новое и «чистое» общество, они должны были доказать свои антисоветские убеждения конкретным действием — убив или хотя бы поиздевавшись над евреями, превращенными в козлов отпущения. «Искупление греха большевизма означало принесение в жертву еврея, который воплощал собой этот грех», — пишет историк Венди Лауэр (Wendy Lower).

Поэтому в погроме участвовали все слои общества — не только бандиты, хулиганы и прочие деклассированны е элементы, как утверждали впоследствии украинские активисты. Националисты, польские и украинские, священники, представители свободных профессий и крестьяне из окрестных деревень, старики и молодежь, чиновники и рабочие — издевательствам и ограблению евреев отдали дань все. Многие выжившие свидетели вспоминают о польской речи погромщиков (поляки, напомним, были самой многочисленной этнической группой во Львове).

Свои люди — сочтемся
Итак, погром 1 июля 1941 года устраивал всех сильных мира сего. Немцы запугали евреев, проведя акцию устрашения фактически чужими руками. Украинские националисты показали свою силу, а также преданность новым властям. Остальные горожане безнаказанно пограбили и поглумились. Едва ли можно сказать хоть слово в оправдание погрома. Пытаясь объяснить его местью горожан за бесчинства НКВД, украинские националисты словно забывают, что евреи также пострадали от советской власти, преследовавшей бундовцев, троцкистов и сионистов.

Сотрудничество или предательство?
Историки предлагают отказаться от термина «коллаборационизм»
Но важно другое — нельзя забывать, что холокост был далеко не только срежиссированны м из Берлина «комплексом мероприятий». В первые годы войны и оккупации на евреев крайне активно охотились местные, и холокост развивался в русле сведения счетов с соседями. Но по мере движения к востоку все менялось. Чем ближе к землям бывшей Российской империи, тем больше евреев погибало в организованных немцами акциях и меньше — в «низовых» бесчинствах. В Киеве не было своего погрома — зато был Бабий Яр.
Цитата | Скарга
 
 
Гонта
0 #8 Гонта 04.07.2016, 08:06
Цитую Перехожий:
Польские власти запретили выступление украинской музыкальной группы Ot Vinta из-за поддержки УПА — местные ультрас пообещали сжечь сцену в случае выступления украинцев.
Об этом сообщает телеканал ТСН.

Музыканты планировали выступить в польском Перемышле на концерте по случаю празднования дня Ивана Купалы 2 июля. Сообщается, что артисты имели на руках официальное письмо от Люблинского Консулата, однако на польской границе их задержали.

«После снятия отпечатков пальцев и проверки документов нас отвели в помещение с тесным кабинетиком, где уже было человек семь и в течение девяти часов вызывали по одному и заполняли бланки. Впоследствии нам объяснили, что пришел приказ от МВД Польши не пропускать нас через границу. Кроме того, появилась угроза депортации и аннулирования пятилетних шенгенских виз», — сообщил лидер Ot Vinta Юрий Журавель в своем Facebook.

По словам музыканта, мэр польского города Перемышль отреагировал на угрозы ультрас и рекомендовал организаторам фестиваля не приглашать группу Ot Vinta, так как, по его словам, «сил местной полиции не хватит, чтобы гарантировать безопасность участников фестиваля, и не стоит провоцировать поляков».

Зато в РФ везде и всюду полиция и ФСБ а еще дерьмо и кацапы зазомбированные , которые без разрешения и пукнуть бояться ....И какое твое псячье дело перехожий тролль ху- йла до нас, до Польши? Вам кацапские холопо- дебилы до Польши, как пешком до Луны... Украине, Польше и всему миру на кацапскую дурную орду НАС РАТЬ!
Цитата | Скарга
 
 
Роман
0 #7 Роман 03.07.2016, 22:58
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #6 Перехожий 03.07.2016, 18:40
Польские власти запретили выступление украинской музыкальной группы Ot Vinta из-за поддержки УПА — местные ультрас пообещали сжечь сцену в случае выступления украинцев.
Об этом сообщает телеканал ТСН.

Музыканты планировали выступить в польском Перемышле на концерте по случаю празднования дня Ивана Купалы 2 июля. Сообщается, что артисты имели на руках официальное письмо от Люблинского Консулата, однако на польской границе их задержали.

«После снятия отпечатков пальцев и проверки документов нас отвели в помещение с тесным кабинетиком, где уже было человек семь и в течение девяти часов вызывали по одному и заполняли бланки. Впоследствии нам объяснили, что пришел приказ от МВД Польши не пропускать нас через границу. Кроме того, появилась угроза депортации и аннулирования пятилетних шенгенских виз», — сообщил лидер Ot Vinta Юрий Журавель в своем Facebook.

По словам музыканта, мэр польского города Перемышль отреагировал на угрозы ультрас и рекомендовал организаторам фестиваля не приглашать группу Ot Vinta, так как, по его словам, «сил местной полиции не хватит, чтобы гарантировать безопасность участников фестиваля, и не стоит провоцировать поляков».
Цитата | Скарга
 
 
Гонта
0 #5 Гонта 03.07.2016, 11:47
Цитую Тупожняк:

Сказал же Депардье после многих вояжей в РФ - Россия это большой и вонючий сарай. А судя по количеству безумных адептов шизика Путина, реально стоящих перед этой макакой на коленях и считающих ХУ- ЙЛА Богом - Россия это клиника в сарае.
Цитата | Скарга
 
 
Тупожняк
0 #4 Тупожняк 02.07.2016, 23:39
Цитата | Скарга
 
 
Лебединец
0 #3 Лебединец 02.07.2016, 12:56
Путинские холуи вам ли говорить о истории если историю вашей империи халява- царица Екатерина 2 с любовниками в постели писала? Ведь Москва была образована, как улус орды с мордово- татарским населением и в переводе с родного языка москалей - мордовского Москва - поганое болото, или гнилая вода. " шапка Мономаха" - ханская тюбетейка с арабскими натписями. Александр Невский - всего лишь татарский холуй помогавший порабощать Новгород и во время выдуманного ледового побоища ему было не более 10 лет... Куликовская битва - междоусобица ханов орды, одного из которых поддерживал московский Дмитрий.....Наз вание Московия украла и присвоила у Украины - Руси в 18 веке, флаг у Голландии, герб у Византии.... До 18 Московия платила дань хозяевам - татарам в 17- 18 веке крымским татарам, вот почему кацапы их так ненавидят...Сус анин - миф. Матросов - ложь..... И войны, оккупации, революции, ложь, кровь, мародерство, нищета....Новая история - лагеря, вожди- кровопийцы, голодоморы, НКВД, выселения, убийства, ложь, нищета. Новейшая история России - возрождение фашизма Путиным, война в Чечне, Молдове, Грузии, Молдове, Украине.... Оккупация РФ Абхазии, Приднестровья, Осетии, Крыма......Обья вление макаки с гранатой - путлера царем и Богом, бомбежка Сирии, убийства оппозиционеров. ... И опять рабство, нищета, ложь...Убийца русских Кадыров стал героем России а фашисту Краснову главе казаческих дивизий СС ставят памятники.... Да история России это уже не грязное белье а сплошное дерьмо, кровь, убийства, оккупации и ложь и кацапы этого не понимабт, да и не поймут, потому что безумны и зомбированы. А правда для путинской империи - дзюдохерии - Смерть. И она уже на подходе.
Цитата | Скарга
 
 
Славянин
0 #2 Славянин 02.07.2016, 10:58
О уже ватник перехожий дерьма пожрал и начал его на вентилятор метать- работа у них такая... А что еще из здыхающе дерьм-империи московской ждать? Только дерьмо и вонь.
Цитата | Скарга
 
 
Перехожий
0 #1 Перехожий 02.07.2016, 10:08
«...цей мальовничий парк у 1920-х роках носив ім’я тодішнього «всеукраїнськог о старости» Григорія Петровс ького – одного з ініціаторів створення ВЧК та організації Голодомору 1932–1933 рр. в Україні. Проте після загадкового вбивства компартійного лідера С. М. Кірова у 1934-му парк було перейменовано на його честь. Орієнтовно на початку 1960-х, коли ПОЛІТИЧНА ОБІХОДЬ УЖЕ ВОЗНОСИЛА НОВІ ІМЕНА…»

Воiстину так, пане Кравченко! Саме «полiтична обiходь» керує вашими руками. Був парк Петровським, потiм Кiровським, а тепер, як вже зовсiм облисiв вiд тiєї «обiходi», став Полуботкiвським .
А нагодиться наступна «обiходь», то (якщо парк ще не врiже дуба) ви його переробите на Повночоботiвськ ий або Напiвсандалєтiв ський – залежно вiд характеру нової «обiходi».

I як же вам не спаде до думки, що усi вашi переiменування чудово вписуються в ту ж саму низку радянської «обiходi», що любесенько собi продовжує жити у ваших душах, як би ви там не дзвонили про змiну епохи?

I ця низка простягнеться й далi - бо ще ж не кiнець свiту?
I прийде наступний замiсник голови топонiмiчної комiсiї, й напише статтю про те, яким той Полуботко виявився зрадником (завiв 10 тис. козакiв до iнгерманландськ их болiт, облизував сiдницю Петра I, поцупив чувал сала у його жiнки Катерини, колупався у носi на Великдень, тощо), та чому треба спiшно переiменовувати колишнiй «бандерiвський» парк на парк iменi чергового героя чергової влади.

I з’явиться ще один привiд попорпатися досхочу у бруднiй бiлизнi власних пращурiв…

Сказали б правду: вам наказали – ви зробили, а пiсля вас – хоч потоп. Невже ви думаєте, що люди цього не розумiють?
Цитата | Скарга
 

Додати коментар

Захисний код
Оновити

Лебединская информационная сеть Лебедин-інфо Сайт города Середина-Буда Неофициальный сайт города Глухова  Шосткинский портал Липовая ДолинаВеликая Писаревка
© 2006-2016 Лебедин press - Передрук матеріалів за наявності гіперпосилання на www.lebedinpress.com.ua
Лебедин press не несе відповідальності за зміст коментарів.
Редакційна колегія. Головний редактор Василь Дацько.
Телефон: 2-28-91 Факс: 2-28-91

Email: Ця електронна адреса захищена від спам-ботів. вам потрібно увімкнути JavaScript, щоб побачити її.